剧情简介
Kidlat Tahimik的第二(🔼)部电(diàn )影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一(yī )(🔸)个虚拟教(🗄)科书，展示了资本渗(shèn )(🔲)透(tòu )到一(🚉)个传统村庄，以(yǐ )及市场和金钱关系对集体(🚑)关系(🥀)的转(zhuǎn )变。这一过程的象(xiàng )征是，现金关系(xì )对影片(piàn )名称(chēng )(🖲)所指(❔)定(dìng )的宗教(🎛)仪式的影响，并开启(🔝)了制片(piàn )公(gōng )司(🤠)为市(🌞)场带来的变化。在这(zhè )个(gè )节日(⛏)里，在现代(🔔)社会中作(zuò )为文化和宗教而被分离的事物还(🤖)没有(yǒu )被分离(lí )，那些美(💝)丽的游客——图伦(💍)巴的西方公众(➡)—(🏻)—仍(réng )(🌹)然可(kě )以在(zài )摄影机的介入媒介及其(qí )游(yóu )记语言的背(🎥)后，遥望和(hé )重(😙)建(🤥)。因此，在这(📸)里已(yǐ )(🔷)经可以列举出(chū )在Mababangong Bangungot(1977)将(👗)更雄(xióng )心(🚻)勃勃(🔪)地部署和(hé )发展的正式因素。一种次要的象征(zhēng )主义，标志着(🧥)这种(zhǒng )和(hé )合作(zuò )选择的合作，包(bāo )括承(chéng )认(💛)和炫耀地(dì )突(🏡)出西方观众(🛃)和(🛌)一(yī )般(bān )旅行见闻的(de )不(👆)真实(shí )性。在这里，手工(⛎)艺品是一种(🕌)媒介，它永(🈺)远(yuǎn )不会改变，而且已(🍗)经不可(kě )(🐑)挽(wǎn )回(huí )地改(gǎi )变得(dé )面目无睹。一位(🌽)德国旅(🎇)游女(🌶)商人喜欢节(jiē )日(🌸)里使用(🚔)的一些(xiē )装饰(shì )(🚹)品，并订(⏩)购了更多。家庭然(🏺)后(hòu )村(🦀)庄本(➿)身必须招募(mù )逐(zhú )渐大规模(mó )生产这些物品,最(🕠)终破坏村(cūn )庄的周期性或仪式的时(🧖)间(jiān ),防(fáng )(🕶)止浪费更多的组织者(🈲)在节日的源(🛍)对象的(de )(🔘)问题放(fàng )在第一位。罗(luó )米和他的儿子(zǐ )卡杜(霍默·阿(🤯)比阿德[Homer Abiad]饰(💻))被送(🏚)去了欧洲，参加了1972年(🌛)的慕(mù )尼(ní )黑奥(ào )运(yùn )会(huì )，第三(sān )(👆)世界(😎)在第(🏁)三(😇)世界即将受(shòu )到第一世界的(de )猛烈冲(chōng )(🐺)击的时(🕳)候参(🧗)观(guān )了第一(yī )世界，这与基德拉特的美学(✝)是一(yī )致的。
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