剧情简介
Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚(🎩)拟教科书，展示(shì )了资本渗透(tòu )到(🛹)一个(gè )传统村庄，以及市场和金(🍮)钱关(guān )(🙁)系(xì )对集体关系(xì )的转变。这一(yī )过(💞)程的(🚢)象(🌙)征是，现金关系(📯)对影片名称所指定(dìng )的宗教(jiāo )仪(yí )式(㊗)的影(🥔)响，并开启(qǐ )了(✋)制片公司(sī )为市(shì )场带来(👓)的变(biàn )化。在这个(🈴)节日里(🥫)，在现(🧤)代社(🚻)会中(zhōng )作为文化和宗教(🤳)而被分离的事物(wù )(🧣)还没有被分(👣)离，那(🈁)些(❕)美丽的游客(kè )——图(🛎)伦巴(bā )的西方公众—(🏻)—仍然可以在摄影机的介入(🚶)媒介及其(qí )游记语言的背后(hòu )，遥望(wàng )和重建。因此(cǐ )，在这里已(yǐ )(🔷)经(jīng )(👵)可以(yǐ )列(liè )举(jǔ )出在Mababangong Bangungot(1977)将更(gèng )雄心勃勃(🔪)地(🐂)部署和发展的正式因素。一种(zhǒng )次要(yào )的象征(zhēng )主义(yì )，标(biāo )(🈺)志(zhì )着这种和合(hé )作(zuò )选择(🔍)的(🌲)合(hé )作，包括承认(💛)和炫(😲)耀地突出(✒)西方观众和一般旅行见闻的不真实(shí )性。在这(🐣)里，手工艺品(🍝)是一(🍈)种媒(🏗)介(👔)，它永(yǒng )(🈺)远不会(🦐)改变，而且已经不可(kě )挽(wǎn )回(😂)地(dì )改变得面目无睹。一(🌲)位德国旅游女(nǚ )商(shāng )(🦄)人喜欢节日(🌸)里(📳)使(shǐ )用的一(yī )些装饰品，并(🏓)订(dìng )购了更多。家庭然后(hòu )村(🦀)庄(zhuāng )本身必须招募逐渐(jiàn )大规模生(💍)产(chǎn )这些物品,最终破(pò )坏村庄的周期性(🔀)或仪式的时(shí )间(🌥),防止浪费更多的组(zǔ )织者在节(jiē )日(rì )的(🖨)源对象(xiàng )的问(wèn )题放在(zài )第(dì )(⛹)一位。罗米(Ⓜ)和他的儿(📧)子卡杜(霍默·阿比阿(🍑)德(dé )[Homer Abiad]饰)被送去(🈲)了(🈶)欧(🎦)洲，参加了1972年的(de )慕尼黑奥(ào )运会，第三世(🈵)界在第三(😇)世界(jiè )即(🧚)将受到第一(🔄)世界(jiè )的猛(🖌)烈(liè )冲击的(🥏)时候(hòu )参观了(le )第一(yī )世界(🏽)，这(🗻)与基德(dé )(🔝)拉特的美学是一致的。
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